第142章 至难得者，人心也 (第1/2页)
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前世白绝看《三国演义》，有句很印象深刻的话，是张角创立黄巾道后，渐收人心后，他兄弟对他说的：“至难得者，人心也！”
现在，白绝对这句话，渐渐有了更深的认识。
天庭里，漫天仙神，一直以人族“保护者”自居，许多仙神甚至从骨子里瞧不起普通人族，觉得要不是自己的守护，普通人族早就被屠戮殆尽了，自己对人族有这么大的功劳，整个人族天下都是自己打下来的守下来的，占有点特权怎么了?
因为这样的心理，仙圣们虽然明面上多受佛道两家的“慈悲思想”，面对凡人时威严仁慈，但骨子里，依旧高高在上，许多人从没把凡人看在眼里过，甚至没把他们当同类。
自己都腾云驾雾、呼凡唤雨、长生不死身了，那些寿命不过几十年的凡人，哪里能与自己相提并论？
由是此故，仙神哪怕偶尔给百姓做做好事，满足下凡人意愿，但那股骨子里透出来的高傲，依旧碍眼无比，让凡人难以亲近。
这其实没什么错，不止是人族有这样的问题。
就如妖族，当初妖庭当道时，也是如此，妖仙在看到未成仙的妖怪时还罢了，看到那些还未生出灵智的同族野兽，碍眼得恨不得把它们全杀光，根本不承认那些野兽和自己是同族，这也成了后来妖庭后继无妖、被人族覆灭的原因之一。
修道越久，白绝越觉得人心变幻，简直比艰深的道法还要难以捉摸，桃源国的百姓，原先在他看来，几乎与野草无异，被谁踩上一脚，甚至踩死了，都默然无语，仿佛天经地义。
像如果两年前，自己刚到桃源国，就下令百姓敬献美人、加重赋税供白绝享受，那百姓多半是只会觉得“新国君果然如此”，而麻木地任由压榨，顶多逃去山林的“野民”会再多一些。
这两年衣食渐足、法令渐肃，尤其是庶糜杀了税吏，只是被罚徭役后，白绝才感觉百姓心中那股心气渐渐有了些高亢之意。
像现在，国君府发牛，正常的百姓都想着家里穷，能多占点便宜就多占点，给家里儿子都成了家，以后他们自己各家都有了牛，也好生活，穷得顾不上有什么道德上的自责感。
但也有尤大兄弟几人这样的，衣食饱了，就有了感恩之心、羞耻之心，觉得自己已经受了白绝大恩，再来多拿多占，太不当人子，因此就只是领了最基本的一头牛的份额，就告辞离开。
手腕上的元灵真火手镯，本就是因为桃源国生灵生机凝聚而成的
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